«Ходіння в народ» - це рух революційної інтелігенції в Росії

«Ходіння в народ» - це явище, яке не має аналогів ні в одній країні світу. Аграрну Росію не стрясали буржуазні революції. Проти самодержавства і кріпосництва піднялися кращі представники дворянства. Селяни отримали волю за реформою 1861 року, носила половинчастий характер, що викликало їх невдоволення. Революційну естафету прийняли різночинці, повіривши в можливість досягнення соціалізму через селянське повстання. Стаття присвячена руху прогресивної інтелігенції по освіті та революційної пропаганди серед народу.Причины

Передісторія

Молодь з середнього стану тяглася до освіти, проте осінь 1861-го ознаменувався підвищенням плати за навчання. Були заборонені й каси взаємодопомоги, допомагають бідним студентам. Почалися хвилювання, жорстоко придушувані владою. Активісти не тільки виключалися з університетів, але і виявлялися викинутими з життя, так як їх не брали на державну службу. А. В. Герцен назвав постраждалих «вигнанцями науки». У видаваному за кордоном журналі «Колокол» він запропонував їм відправитися «в народ».

Так стихійно почалося «ходіння в народ». Це рух переріс у масову на початку 70-х, набувши особливого розмаху влітку 1874-го. Заклик був підтриманий революціонером-теоретиком П. Л. Лавровим. У своїх «Історичних листах» він висловив ідею необхідності «сплати боргу народу».Цель

Ідейні натхненники

До того часу в Росії сформувалася утопічна ідея про можливість селянської революції, перемога якого призведе до соціалізму. Її прихильників називали народниками, бо вони говорили про особливий шлях розвитку країни, ідеалізуючи селянську громаду. Причини «ходіння в народ» криються в безумовної віри різночинців у правильність цієї теорії. У революційній ідеології виділилось три течії (схема представлена трохи вище).

Анархіст М. А. Бакунін вважав, що народ готовий до бунту і досить призову, щоб селяни взялися за вила. П. Л. Лавров пропонував «критично мислячим» представникам інтелігенції спочатку допомогти народу (селянам) усвідомити свою місію, щоб потім спільно творити історію. Лише П. Н. Ткачов стверджував, що революція повинна бути здійснена професійними революціонерами для народу, але без його участі.

«Ходіння в народ» народників почалося під ідейним керівництвом Бакуніна і Лаврова, коли вже були створені перші об'єднання - московський та петербурзький гуртки Н. Ст. Чайковського та «Київська комуна».

Основні цілі

Тисячі пропагандистів вирушили в глухі села під виглядом торговців і ремісників, переодягнених мастеровыми. Вони вважали, що їх костюми викличуть довіру селян. З собою вони несли книги і пропагандистські відозви. Тридцять сім губерній були охоплені рухом, особливо активно - Саратовська, Київська та Верхневолжская. Триєдина мета «ходіння в народ» включала наступні моменти:

  • Вивчення селянських настроїв.
  • Пропаганду соціалістичних ідей.
  • Організацію повстання.
  • Перший етап (до середини 1874-го) називається «летючої пропагандою», бо революціонери, розраховуючи на свої сильні ноги, переходили від одного поселення до іншого, не затримуючись надовго. У 2-й половині 70-х почався другий етап - «осілий пропаганда». Народники селилися в селах, виступаючи в ролі лікарів, вчителів чи ремісників, спеціально освоюючи необхідні навички.

    Результати

    Замість підтримки революціонерів зустріло недовіру. Навіть у Нижньому Поволжі, де повинні бути живі традиції Омеляна Пугачова і Степана Разіна. Селяни охоче слухали промови про необхідність поділу поміщицької землі і скасування податків, але, як тільки справа доходила до закликів до бунту, інтерес згасав. Єдиною реальною спробою повстання став «Чигиринська змова» 1877 року, жорстоко подавлений самодержавством. Часто селяни самі здавали пропагандистів жандармерії. За шість років до дізнання було залучено 2564 людини.

    На картині В. Рєпіна 1880 року відображений момент арешту пропагандиста в селянській хаті. Головним доказом служить валізу з літературою. Картина наочно показує, чим закінчилося «ходіння в народ». Це призвело до масових репресій. Найбільш активні були засуджені в Санкт-Петербурзі в 1878-м. Суд увійшов в історію як «Процес ста дев'яноста трьох», на якому близько ста осіб були засуджені до заслання і каторжних робіт.

    Історичне значення

    Чому рух революційної молоді закінчилося крахом? Серед основних причин слід назвати:

  • Неготовність селянства до революційного перевороту.
  • Відсутність зв'язків та загального керівництва.
  • Лють поліції.
  • Відсутність у пропагандистів навичок конспірації.
  • До якого висновку призвело невдале «ходіння в народ»? Це можна зрозуміти з наступних історичних подій. Почався масовий відхід від бакунізм і пошук нових форм політичної боротьби. Виникла потреба у єдиної загальноросійської організації на умовах найсуворішої конспірації. Вона буде створена в 1876-му і через 2 року увійде в історію під назвою «Земля і Воля».




    Додати коментар
    Ваше Ім'я:   Ваш E-Mail:  


    Введіть слово "жінка" без кавичок

    Відповідь:
    © http://kafedam.pp.ua 2019