Православні свята - допомога жінкам

Рекламний блок
православные праздникиУ кожній релігії є встановлені свята. Церковний рік – чергування буднів та свят. У будні християнин повинен працювати, «в поті чола добувати хліб свій». У свята людина має відпочивати, йти в церкву, відчувати свою причетність до вищого світу. Православні свята діляться на рухливі, тобто переходять з року в рік різними датами святкування, згідно з цивільним календарем, і нерухомі, ті, які щороку відзначаються в одну і ту ж дату.

Перехідні православні свята

У православній церкві святами вважаються дні річного богослужбового кола, в які здійснюється святе причастя (таїнство Євхаристії). У строгому сенсі християнського богослужіння, святковими днями називаються всі дні, в які Статут Церкви не забороняє проведення повної літургії.


Усі рухомі свята в Церкві співвідносяться і беруть свій початок в залежності від Великодня – Воскресіння Христа, найдавнішого і найголовнішого свята богослужбового року. Починаються свята з підготовки до Великодня, з тижнів перед Великим постом. Ці тижні включають в себе такі події як тиждень про Закхее-митаря, причисленого до лику святих, неділя про митаря і фарисея, блудного сина, вселенська батьківська субота, тиждень про Страшний суд, по-іншому називається м'ясопусним тижнем, сирна седмиця, в народі називають масницею, і сиропусний тиждень, оканчивавшаяся прощеною неділею.

Потім слід Великий піст – головний тривалий піст у християн. Його мета – очищення душі і тіла перед Великоднем. Цей піст встановлений в наслідування Ісуса Христа, постившемуся сорок днів у пустелі. Тривалість посту так чи інакше співвідноситься з цифрою сорок, але фактична тривалість у православних – сім седмиць Четырехдесятницы. По закінченні Великого Посту наступає головний православний свято – Воскресіння Христа.


Поділ на перехідні і неперехідні свята пов'язана із Пасхою Старозавітною, яка відзначалася в чотирнадцятий день місяця нісана, зазвичай він потрапляв на березень або квітень. В Ізраїлі було кілька календарів, і Рада богословів кожен рік встановлював нову дату, звіряючись з першого весняного повного місяця. Залежно від цього розраховується дата П'ятидесятниці, день Святої Трійці, яку Церква справляє на п'ятдесятий день після Великодня. У сороковий день після Великодня святкується Вознесіння Господнє. Крім цього, до великим перехідним свят належить Вхід Господній в Єрусалим.

Неперехідні свята

Непереходящих православних свят дев'ять, вони входять в дванадцять великих двунадесятих свят (три з яких – рухомі). Це ті святкові дні, які відзначаються Церквою кожен рік в один і той же день. За хронологією церковного року, який починається 14 вересня, до них відносяться Різдво Богородиці, 21 вересня за новим стилем, Воздвиження Хреста Господнього – 27 вересня, Введення в храм Пресвятої Богородиці – 4 грудня, Різдво Христове – 7 січня, Богоявлення, Хрещення Господнє – 19 січня, Стрітення Господнє – 15 лютого, Благовіщення Пресвятої Богородиці – 7 квітня, Преображення господнє (Спас) – 19 серпня, Успіння Богородиці – 28 серпня.

Потім по значущості йдуть ще п'ять великих непереходящих свят. Покров Пресвятої Богородиці відзначається Церквою 14 жовтня, Обрізання Господнє – 14 січня, Різдво Іоанна Предтечі – 7 липня, Святих первоверховних апостолів Петра і Павла – 12 липня, Усікновення глави Іоанна Предтечі – 11 вересня.

Крім усього, щотижня особливо наголошується будь неділі, яка присвячується спогаду про Воскресіння Христа та іменується «малої Великоднем». Свою назву «неділя» цей день тижня отримав на честь воскресіння Ісуса Христа на третій день після розп'яття.

Між всіма православними святами існує внутрішній зв'язок, що виражає основну ідею церковного циклу. Найголовніший сенс усіх свят – від Народження через голгофу, смерть на хресті до Великодня, символу вічного життя на Землі. Всі дванадцять великих двунадесятих свят розкривають велику сутність Писання. Парафіянин, кожен раз беручи участь у богослужінні з нагоди відзначення цих дат, заново переживає Євангельську історію народження, смерті і воскресіння Ісуса Христа, знаходячи при цьому духовну опору і внутрішню гармонію, очищається і стає сильнішою.

Православний календар свят схожий на точно налаштований камертон життя на християнський лад. Особисто беручи участь у всіх православних святах, парафіянин вчиться жити в ладу з собою і світом, осягає велику таємницю Воскресіння.

Жанна Пятирикова

Рекламний блок



Додати коментар
Ваше Ім'я:   Ваш E-Mail:  


Введіть слово "життя" без кавичок

Відповідь:
© http://kafedam.pp.ua 2014